Sebastianismo

O Sebastianismo foi um movimento místico-secular que ocorreu em Portugal na segunda metade do século XVI como consequência da morte do rei D. Sebastião na Batalha de Alcácer-Quibir, em 1578. Por falta de herdeiros, o trono português terminou nas mãos do rei Filipe II da rama espanhola da casa de Habsburgo. O povo nunca aceitou a morte do rei, divulgando a lenda de que ele ainda se encontrava vivo, apenas esperando o momento certo para voltar ao trono e afastar o domínio estrangeiro.

O seu mais popular divulgador foi o sapateiro de Trancoso, Bandarra, que previu nas suas trovas o regresso do Desejado (como era chamado D. Sebastião).

Características do Romantismo em Frei Luís de Sousa

O Frei Luís de Sousa apresenta alguns dos tópicos românticos, tais como:

- Sebastianismo - alimentado por Telmo e Maria;

- Patriotismo e Nacionalismo - além do que decorre do Sebastianismo, deve-se ter em conta o comportamento de Manuel de Sousa Coutinho ao incendiar o seu próprio palácio para impedir que fosse ocupado pelos Governadores ao serviço de Castela;

- Crenças e Superstições - alimentadas por Madalena, Telmo e Maria, que, sistematicamente, aludiam a agouros, visões, sonhos;

- Religiosidade - uma referência de todas as personagens; note-se, no entanto, a religiosidade de Manuel de Sousa Coutinho, que inclui o uso da razão e que determina a entrada em hábito como solução do conflito; Madalena, por exemplo, não compreende a atitude de Joana de Castro, a condessa de Vimioso que se tornou freira (Soror Joana);

- Individualismo - o confronto entre o indivíduo e a sociedade é particularmente visível em Madalena;

- Tema da morte - a morte como solução dos conflitos é um tema privilegiado pelos românticos; 

Valor simbólico de alguns elementos

A numerologia  parece ter sido escolhida intencionalmente. Madalena casou 7 anos depois de D. João haver desaparecido na batalha de Alcácer-Quibir; há 14 anos que vive com Manuel de Sousa Coutinho;

Leitura simbólica de Frei Luís de Sousa:

Tragédia – sexta – feira (dia de azar); a noite (parte do dia propícia a sentimentos de terror e parte escura do dia);

Os números:

7 – nº de anos de busca

14 – tempo de casamento (7 reforçado, 14 =2x7)

21 – tempo de acção

13 – nº de azar, idade de Maria

3 – nº de elementos da família sujeitos à destruição, 3 retractos na sala dos retractos

Características Trágicas em Frei Luís de Sousa

. Não é em verso, mas em prosa;

. Não tem cinco actos, têm três;

. Existência de momentos que retardam o desenlace trágico;

. Existência de um número reduzido de personagens;

. Vislumbre do coro da tragédia Clássica em Frei Jorge e Telmo Pais, o coro actua como um travão ao ímpeto libertário do individuo, aconselhando a moderação, o condimento.;

. Reduzido número de espaços;

. Acção sintética (número reduzido de acções).

. Existência de Presságios  (elementos, situações ou ditos das personagens que vão aumentando a tragédia): fogo (destrói a família e destrói o retrato), leituras (Lusíadas e Menina e Moça);

. As personagens agem sobre um fatalismo que as empurra para a desgraça;

Características do Drama Romântico em Frei Luís de Sousa

. Texto escrito em prosa;

. Não há um “mau da fita” que se mate ou mate alguém;

. Há conflitos psicológicos;

. Crítica aos preconceitos que vitimam inocentes;

. As personagens adquirem personalidades próprias para que se tornem símbolo dramático;

. O fundamento cristão aparece como recompensa ou castigo pelas acções praticadas;

. O facto de se tratar de um assunto nacional acarreta consigo o patriotismo;

. O messianismo/Sebastianismo;

. O comportamento emocional típico de personagens românticas;

. A religião como consolo;

. A morte de uma personagem em cena;

. Os Agouros, superstições, crenças, visões, sonhos são evidentes em Madalena, Telmo e Maria;

. O individualismo/hipertrofia do “eu” revelasse no confronto permanente entre os indivíduos e a sociedade;

. Culto da mulher – anjo na personagem Maria;

. Não respeita as unidades de tempo e de lugar;

. Preferências pelas horas sombrias;

. Liberdade versus destino: Ao escolher o amor, D. Madalena comete uma infracção à religião e costumes e o destino castiga essa acção;

Pressuposição

Relação de sentido entre duas proposições em que se P é verdadeira, Q também é verdadeira, mas se P for falsa, Q mantém-se verdadeira. A sua propriedade permanece mesmo quando se faz a negação da proposição. Os exemplos seguintes são exemplos do funcionamento da pressuposição semântica:

i) Afirmação: O policia tem muita pena que a senhora tenha sido roubada. ii) Interrogação: O policia tem muita pena que a senhora tenha sido roubada? iii) Negação: O policia não tem pena que a senhora tenha sido roubada. iv) Pressuposição: A senhora foi roubada.

Imagens sobre o romantismo